معنى الشرك

قال الله تعالى : “ان الشرك لظلم عظيم” – لقمان: ١٣

فى تفسر الإمام الجليل الحافظ أبى الفداء إسماغيل بن كثير القرشى الدمشقى, أى : هو أعظم الظلم قال البحارى حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن ابراهم عن علقمة عن عبد الله قال: لمانزلت [الذين امنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم] شق ذلك على أصحابى رسول الله صلى الله عليه و سلم و قالوا : “أينا لم يلبسوا إيمانهم بظلم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم بالله إن الشرك لظلم عظيم.” وراوه مسلم من حديث الأعمش به ثم قون بوصيته إيابعبادة الله وحده البر بالوالدين كما قال تعالى {و قضى ربك أن لاتعبدوا الا اياه بالوالدين احسانا} و كثير اما يقرن تعالى بين ذلك فى القران. الخلاصة : إن الشرك لظلم عظيم و الذين امنوا لم يلبسوا إيمانهم بظلم.

• و فى تفسر احمد مصطفى المرغى ,

أى : <وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم>: و اذكر أيها الرسول الكريم موعظة لقمان لابنه و هو أشفق الناس عليه و أحبهم لديه حين أمره أن يعبد الله وحده و نهاه عن الشرك و بين له أنه ظلم عظيم أما كونه طلما فلما فيه من وضع الشئ فى غير موضعه و أما أنه عظيم فلما فيه من التسوية بين من لانعمة ألامنه و هو سبحانه و تعالى و من لانعمة لها و هى الأصنام و لأوثان.روى البخارى عن ابن مسعود قال : لما نزل قوله تعالي : الذّين آمنوا و لم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن و هم منهتدون شق ذلك على اصحاب رسول اللّه صلي اللّه عليه و سلم و قالو : أينا لم يلبس إيمانه بظلم ؟ فقال رسول :إنّه ليس بذلك ألا تسمعون لقول لقمان :يا بني لا تشرك باللّه إنّالشرك لظلم عظيم.

الخلاصة: أمر لقمان لإبنه أن يعبد الله وحده و نهاه عن الشرك و بين له أنه ظلم عظيم أما كونه طلما فلما فيه من وضع الشئ فى غير موضعه